當(dāng)你思考怎樣拒絕別人時(shí),你就已經(jīng)輸了
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發(fā)表時(shí)間:2020/4/11 瀏覽 6308 次 |
每個(gè)人都會(huì)在生活中遇到無(wú)數(shù)來(lái)自人際關(guān)系中的壓力,也許是你的母親逼迫你結(jié)婚,也許是你的上級(jí)逼迫你承擔(dān)不屬于你的工作,也許是你的戀人逼迫你買(mǎi)房買(mǎi)車。
人們?cè)谟龅竭@樣的壓力時(shí),他們的思維會(huì)不自覺(jué)的思考:我要怎樣拒絕這些要求呢?
但其實(shí)這是一個(gè)陷阱,當(dāng)你思考如何拒絕別人時(shí),你就已經(jīng)輸了。
因此當(dāng)你思考如何拒絕時(shí),這意味著你認(rèn)同了對(duì)方具備侵入你的邊界、控制你的行動(dòng)的“權(quán)力”。
你一旦認(rèn)同了對(duì)方擁有這份可以控制你的權(quán)力,那么你就陷入了被動(dòng),陷入了不必要的、無(wú)休止的扯皮和爭(zhēng)端之中。
舉個(gè)例子:
你在大街上遇到一個(gè)賣(mài)藝的,賣(mài)藝的說(shuō):“給我五千塊錢(qián)!
你回答:“對(duì)不起,我月入四千九,每個(gè)月根本攢不下來(lái)錢(qián),我少給點(diǎn),給你五塊行嗎?”
賣(mài)藝的大發(fā)雷霆:“你是不是看不起我!就給五塊錢(qián)?打發(fā)叫花子呢?不行!你最少給我兩千五,不能再少了!”
你很為難:“但是我現(xiàn)在身上只有一千塊錢(qián),給你一半,500行不行?”
賣(mài)藝的大怒:“給你臉還不知道要了?我已經(jīng)這么仁慈,我設(shè)身處地的為你考慮,給你減免了一半,而你竟然如此自私!
我都為你考慮了,難道你不應(yīng)該為我考慮嗎?
你知不知道我有多辛苦?我上有八十老母,下有我老婆的五個(gè)姘頭要養(yǎng),你知不知道我有多努力?你知不知道我每天多么的辛苦?你知不知道我出來(lái)賣(mài)藝每天要受到多少白眼?
而你竟然如此的無(wú)情,我看你簡(jiǎn)直不配為人,你趕緊從我這花八萬(wàn)八買(mǎi)了我這個(gè)鋼琴然后一頭撞死在上面吧!”
這個(gè)例子反映的是“人際壓力”形成的根本模式:由于我們多數(shù)人不具備“邊界意識(shí)”,因此,在我們默認(rèn)的人際規(guī)則中,認(rèn)可了別人能夠具備侵入我們邊界的權(quán)力。
在這種集體性邊界模糊的狀態(tài)下,群體又會(huì)對(duì)那些特立獨(dú)行、忽視“人際權(quán)力”的少數(shù)人加以排斥與打壓,從而繼續(xù)維持這種“施壓即可控制別人”的人際規(guī)則。
如果你在人際關(guān)系中時(shí)?梢酝ㄟ^(guò)向別人施壓而獲得好處,那么你當(dāng)然可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并修煉這種能力,你可以越來(lái)越熟練的使用道德綁架、概念混淆、邏輯歪曲、動(dòng)之以情等這些技巧來(lái)控制別人。
但如果你是在人際關(guān)系中時(shí)常處于被施壓、被控制的那一方,你就要警惕,并學(xué)會(huì)從一開(kāi)始就不要去承認(rèn)別人具備控制你的權(quán)力。
認(rèn)為別人能夠擁有控制你的權(quán)力,是你自身“邊界意識(shí)”不清晰的結(jié)果。
何以故?
別人能夠控制我們的根本原因,在于別人的行為能夠影響我們的利弊得失。
這些利弊得失總體上分為兩類:一類是道德上肯定與否定,一類是利益上的得失。
譬如一個(gè)和你毫不相干的賣(mài)藝者向你要錢(qián),你的母親要求你結(jié)婚生子等,這些要求帶給你的就是道德層面的壓力。
除非你是天生的反社會(huì)人格,否則我們每個(gè)人本能的都會(huì)希望自己是一個(gè)“好人”。
在千萬(wàn)年的演化過(guò)程中,“利他行為”這種更有利于群體延續(xù)的策略,就以“道德要求”的方式內(nèi)化于我們的意識(shí)之中。
當(dāng)你做出一些違背“公共道德標(biāo)準(zhǔn)”,或是在你成長(zhǎng)環(huán)境中塑造的“小范圍公共道德標(biāo)準(zhǔn)”時(shí),你的生物本能就會(huì)激起你的內(nèi)疚感——
“這個(gè)賣(mài)藝者是如此的可憐,我如果不幫助他,就太說(shuō)不過(guò)去了;”
“我的母親為我付出了太多,如果我不滿足她的要求,我會(huì)感覺(jué)自己簡(jiǎn)直不配為人;”
而一個(gè)要求你加班還不付加班費(fèi)的老板,一個(gè)要求你對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從否則就敗壞你聲譽(yù)的朋友,這些人能夠給你施壓的原因則是在于他們可以影響你的實(shí)際利益。
不聽(tīng)從老板的要求你可能會(huì)被開(kāi)除,不聽(tīng)從朋友的要求你會(huì)得到壞的名聲。
一份能夠令你養(yǎng)家糊口的工作可以持續(xù)的讓你賺錢(qián),一份好的名聲會(huì)令你獲得自我認(rèn)同,這些都是你的實(shí)際利益。
有些人在看到我給出以上解釋后也許會(huì)感到疑惑:你上面提到的恰恰是證明“人際壓力”實(shí)有的證據(jù),怎么一開(kāi)始卻說(shuō)我們不應(yīng)該去認(rèn)同別人具有控制我們的權(quán)力呢?
這很顯然是你將自己的臉連抽了一百零八個(gè)大嘴巴子。
其實(shí)并非如此,因?yàn)椴还苁堑赖聣毫是物質(zhì)得失,這兩者只是我們會(huì)感受到人際壓力的直接原因,并非根本原因。
根本原因有兩點(diǎn):其一,壓力得以存在的基礎(chǔ)在于我們對(duì)壓力識(shí)別的“模糊性”。
其二,壓力是一個(gè)人未曾對(duì)自己的“個(gè)人人生準(zhǔn)則”做出梳理的結(jié)果。
我們的大腦其實(shí)非常愚蠢,它并不能準(zhǔn)確的按照事實(shí)邏輯去思考,而幾乎總是會(huì)在“情緒”這一因素的影響下導(dǎo)致我們產(chǎn)生諸多的邏輯錯(cuò)誤、對(duì)后果的夸大、以及對(duì)事實(shí)的扭曲。
譬如賣(mài)藝者要錢(qián)的例子中,當(dāng)你陷入這樣的情境中時(shí),你馬上被自己的“良心”和“道德要求”控制,認(rèn)為自己具有幫助這位可憐人的義務(wù),但其實(shí)你并沒(méi)有這樣的義務(wù);
一個(gè)連續(xù)加班兩個(gè)月無(wú)加班費(fèi)的社畜,他會(huì)接受了這樣的工作安排,也許是因?yàn)樗浯罅诉@份工作的重要性,對(duì)自己換一份更好的工作過(guò)于悲觀,性格過(guò)于靦腆,或是習(xí)慣了逆來(lái)順受;
但如果你能夠去冷靜的思考你的壓力來(lái)源時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)你所認(rèn)為的那種壓力并沒(méi)有你想象的那么大。
譬如我使用認(rèn)知療法的框架去引導(dǎo)許多向我咨詢的人時(shí),通常在咨詢者敘述完情況之后,他們很多人總會(huì)說(shuō)出這樣一句話:“咦?我忽然感覺(jué)好像根本沒(méi)什么問(wèn)題需要咨詢你/這件事好像根本沒(méi)有我想象的那么嚴(yán)重!
壓力識(shí)別的模糊性源自于:當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅絾?wèn)題時(shí),其實(shí)很少有人能夠做到冷靜的直面這個(gè)問(wèn)題,看看這個(gè)問(wèn)題究竟是什么,它是怎么產(chǎn)生的?它會(huì)引發(fā)何種實(shí)際的后果?是否在我的能力處理范圍之內(nèi)?是否在我的風(fēng)險(xiǎn)承受范圍之內(nèi)?
他們并不會(huì)在意識(shí)層面冷靜的先認(rèn)清楚問(wèn)題,而是在沒(méi)想清楚的情況下,就反復(fù)的將一個(gè)模糊的狀況給夸大,他們沒(méi)有付諸行動(dòng)來(lái)將這個(gè)問(wèn)題解決,而是持續(xù)的任由這個(gè)模糊的問(wèn)題留存于自己的腦海中。
于是,一個(gè)“模糊的、無(wú)法入手去處理”的問(wèn)題,持續(xù)的留存于你的意識(shí)中。
而這意味著什么呢?
這意味著持續(xù)的對(duì)你的消耗。
它會(huì)持續(xù)的消耗你的自控能力和意志力,于是你越看著這個(gè)模糊的問(wèn)題發(fā)愁,就越解決不了;越解決不了,你就越無(wú)力,越發(fā)愁。
所以,“我的母親逼我結(jié)婚”,類似于這樣引發(fā)壓力的事情,其實(shí)都和當(dāng)事人根本就沒(méi)想清楚這個(gè)問(wèn)題有關(guān)。
你的母親逼你結(jié)婚,她是怎樣逼迫你的?是用刀子架在你的脖子上說(shuō)不結(jié)婚就把你的雙下巴給刮掉?還是用繩子綁著你并安排十個(gè)彪形大漢每天帶著你出入于本市各大婚介公司了?還是威脅你不結(jié)婚她就上吊?
假如你不結(jié)婚你母親就上吊的概率幾何?是真的見(jiàn)你不結(jié)婚就一瓶百草枯直接干了、還是只是嘴上說(shuō)說(shuō)威脅你呢?
假如你的母親只是口頭上逼迫你,并沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的動(dòng)作,也沒(méi)有限制你的人身自由,那么這就說(shuō)明其實(shí)這只是一種“虛幻”的壓力,你直接就可以將這個(gè)事情忽略,沒(méi)有什么必要再去浪費(fèi)時(shí)間糾結(jié)和思考這件事情。
你明確的思考清楚了這件事情,能夠意識(shí)到這件事并不會(huì)給你造成實(shí)質(zhì)性的損失,或者一個(gè)損失是不可避免的、這件事是你無(wú)法改變的,那么你就能夠接受事實(shí)。
如此一來(lái),所有這些虛幻的壓力都不會(huì)真正困擾到你。
但假如這些壓力是實(shí)有的、會(huì)對(duì)我們?cè)斐蓪?shí)質(zhì)性的損失呢?
譬如說(shuō)你的母親就是一個(gè)非常極端的人,給你撂了話,明年還結(jié)不了婚,她就翻進(jìn)本省最大動(dòng)物園的欄桿,去單挑三只老虎和一頭土撥鼠。
這樣的話,問(wèn)題的核心就變成了你的“個(gè)人人生準(zhǔn)則”是什么?
生活的過(guò)程是一個(gè)持續(xù)的做出選擇的過(guò)程,我們做出選擇所依靠的,就是我們內(nèi)在的準(zhǔn)則和價(jià)值觀。
一個(gè)邊界非常清晰的人會(huì)意識(shí)到:你和你的母親是兩個(gè)個(gè)體,你們都有著自己的意志。
你的母親因?yàn)槟悴唤Y(jié)婚就自殺,這和詹姆斯·小劉因?yàn)榧{蘭容若沒(méi)和祝枝山在一起就自殺是一樣的。
對(duì)方?jīng)]有控制你自由意志的權(quán)力,對(duì)方選擇自殺也和你沒(méi)有任何關(guān)系,這純粹是她自己的選擇,這并不是你的責(zé)任。
你要做的是基于親人的立場(chǎng)盡可能的勸誡和阻止你的母親自殺,但如果這件事真的不幸發(fā)生了,你也悲傷難過(guò),但自始至終你都會(huì)清醒地意識(shí)到:你母親自殺是她自己的選擇,不是你的錯(cuò),也不需要你承擔(dān)責(zé)任。
但假如你說(shuō)自己非常在乎自己的母親,不能接受她自殺這件事的發(fā)生,所以你寧愿讓自己隨便找個(gè)人嫁了,也不想讓母親傷害自己。
這當(dāng)然也可以,這說(shuō)明的是在你的價(jià)值觀中,母親的生死比你的婚姻自由更重要,所以,你為了不失去一個(gè)重要的東西,而放棄了一個(gè)相對(duì)不那么重要的東西而已。
這就好比你想要一臺(tái)大型挖掘機(jī),和一個(gè)復(fù)古小推車,但是你資金有限只能買(mǎi)一個(gè)。你權(quán)衡之后,選擇了挖掘機(jī)放棄了小推車。
這就和你權(quán)衡之后選擇了母親的生命,放棄了自己的婚姻自由是一樣的。
但是在這種情況下你也要意識(shí)到:實(shí)際上這一切都是你自己的選擇。
你和一個(gè)沒(méi)感覺(jué)的人結(jié)了婚,你并不喜歡這個(gè)選項(xiàng),但這仍舊是你自己做出的選擇。
很多選項(xiàng)就是具備利弊兩面性,選擇和一個(gè)不喜歡的人結(jié)婚,但同時(shí)也得到了你母親生命的保存。
生活中很少有什么選項(xiàng)是能夠令你完全滿意的,譬如你選擇了一個(gè)戶型完美但離市中心很遠(yuǎn)的房子,你不喜歡離市中心很遠(yuǎn),但是你不喜歡的這一點(diǎn),正是你自己主動(dòng)選擇的。
意識(shí)到這是自己的選擇又能怎樣呢?
當(dāng)你意識(shí)到你生活中一切的選項(xiàng)都是你自己的選擇之后,這意味著你能夠100%的為自己負(fù)責(zé)。
為自己的選擇負(fù)責(zé),也為自己的感受負(fù)責(zé)。
不管現(xiàn)實(shí)情況多么的復(fù)雜,只要最終這是我做出的選擇,我就要完全的接受它,我就沒(méi)什么好抱怨的,我也沒(méi)什么好不滿的。
“我會(huì)完全的為自己的生活負(fù)責(zé)”,這樣一種認(rèn)識(shí)和心態(tài),意味著心靈真正的解放和自由。
心靈的自由和有沒(méi)有人管你,有沒(méi)有人施加壓力給你沒(méi)有關(guān)系,而是只在于你意識(shí)的清醒。
倘若你一直渾渾噩噩的生活,從不主動(dòng)的規(guī)劃自己的生活,也不能建立清晰的個(gè)人準(zhǔn)則,那么你就會(huì)淪為由身體本能和習(xí)慣驅(qū)動(dòng)的一臺(tái)機(jī)器,成為滿足別人需求和欲望的工具。
人身難得,人生有限,這短短的幾十年要經(jīng)歷什么,要怎樣度過(guò),你自己不去思考,沒(méi)有別人會(huì)為你負(fù)責(zé)。
文:風(fēng)墟 ( 歡迎關(guān)注我的微信公眾號(hào):煉己者 ID:fengxuwake;微博:煉己者風(fēng)墟 ;個(gè)案咨詢工作微信:fengliu145236) 責(zé)任編輯:殷水 用戶在壹心理上發(fā)表的全部原創(chuàng)內(nèi)容(包括但不僅限于回答、文章和評(píng)論),著作權(quán)均歸用戶本人所有。獨(dú)家文章轉(zhuǎn)載,請(qǐng)聯(lián)系郵箱:content@xinli001.com |
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